Camino de las 12 Casas

Resumen conceptual del simbolismo del camino de las 12 Casas del Santuario

Introducción

Todas las Sagas de la obra de Saint Seiya tienen un valor simbólico y arquetípico visto desde el punto de vista psicológico y cultural. Es esencialmente un compendio de conceptos que giran en torno del arquetipo del héroe, un arquetipo históricamente muy importante en la cultura humana. El arquetipo del héroe represente el pasaje de la infancia a la adultez, la madures y la toma de responsabilidades, la superación de los problemas y la reivindicación de uno mismo y de los valores y principios que se tienen personal y culturalmente. La obra Saint Seiya es en parte un compendio de símbolos del héroe según la visión de Masami Kurumada (“el Profeta”). Pero el valor arquetípico de la obra está respaldado por dos factores, uno es que la obra incluye mucho contenido mitológico de la cultura humana, y el otro es el innegable reconocimiento mundial que tiene la obra. Entonces, aunque obra de Kurumada, Saint Seiya ya es “casi patrimonio cultural de la humanidad”.

La obra fue manifestada tanto como anime, manga, y otros medios. Pero por otro lado, se puede considerar que está dividida en “Sagas”, esto basado en las “sagas nórdicas”… Cada Saga tiene una relación cronológica con las otras, pero es también una historia relativamente independiente. Simbólicamente, cada Saga trata un tema un poco diferente, aunque todas están ligadas al arquetipo del héroe y a la auto realización.

De todas las Sagas la más destacable es la Saga del Santuario. Aunque voy a mencionar que antes está la de las Batallas Galácticas, luego la de Asgard seguida por la de Poseidón, y finalmente la de Hades. Las demás Sagas no voy a mencionarlas… Las Sagas representan, a mí criterio, un proceso de evolución psicológica y o espiritual. La Saga de la Batallas Galácticas sirve de presentación de los personajes, sus personalidades, sus relaciones entre sí, etc. La Saga del Santuario representa el dominio de uno mismo, ya que en este caso los héroes combaten con el Santuario, que tiene la función de defender el mundo, la amenaza es interna y los héroes deben restablecer el control y orden en el Santuario para poder luego enfrentarse a enemigos externos. Con amenaza interna se entiende en la propia mente del sujeto, y con amenaza externa la vida fuera de la mente del sujeto. La Saga de Asgard representa el trato con las otras personas, que en primera instancia nos resultan extrañas y hostiles. La Saga de Poseidón representa el inconsciente colectivo, los instintos de la sociedad, su aspecto salvaje y la relación del sujeto con ellos. La Saga de Hades representa el lado oscuro de la sociedad, los temores, las amenazas, las tendencias negativas y claro, como el sujeto debe enfrentárseles…

En el Saorismo, la Saga más importante es la Saga del Santuario, ya que representa la superación de los conflictos personales, miedos y traumas, y el dominio de uno mismo. La Saga del Santuario representa el desarrollo de la espiritualidad y la auto realización. A continuación voy a resumir muy brevemente la interpretación de las Casas del Santuario de dicha Saga...

Casa 1 – Aries

Mu le muestra a los héroes de bronce que sus armaduras están rotas y se las repara, y también les habla sobre la necesidad que tienen ellos de despertar su séptimo sentido para poder enfrentarse a los Santos de oro.

En ésta casa se debe aceptar las vulnerabilidades y necesidades que uno mismo tiene para poder iniciar el camino de auto realización. El aceptarse y a uno mismo con los defectos y virtudes es la mejor defensa para enfrentarse a los conflictos personales.

Casa 2 – Tauro

Aldebarán en lugar de combatir verdaderamente a los héroes de bronce, se enfoca en probar sus aptitudes he intenciones. Seiya lo demuestra con su perseverancia y las enseñanzas de su maestra Marin de Aguila, Shiryu, Hyoga y Shun lo demuestra combinando sus habilidades adecuadamente y trabajando en equipo.

En ésta casa se aprende que los recursos apropiados para la auto superación radican en las enseñanzas recibidas, en las habilidades personales, y en los valores y principios que se tienen. Ser uno mismo es la mejor estrategia de superación!

Casa 3 – Géminis

Saga controla su templo a distancia por medio de ilusiones y separando a los héroes. Shun y Hyoga por un lado, Hyoga es arrojado temporalmente a otra dimensión y Shun pasa el templo atacando el origen de la ilusión. Shiryu guía a Seiya a la salida del laberinto por medio de sus instinto sin guiarse por las ilusiones, esto es por qué Shiryu había quedado ciego.

En ésta casa aprendemos que debemos razonar las experiencias y sucesos y evaluar alternativas. Es necesario darse cuenta de que mucho de lo que se sabe de uno y de los demás y el entorno es, al menos en parte, una ilusión.

Casa 4 – Cáncer

Máscara de la Muerte se enfrenta a Shiryu mientras Seiya sigue adelante. M.M. usa su ken para enviar a Shiryu al reino de los muertos y luego sus psicoquinesis para herir a Sunrei. Al fin la actitud negativa de M.M. provoca que su armadura de Cáncer lo abandone y Shiryu lo vence.

En parte la casa trata sobre los sentimientos que pueden ser positivos o negativos para uno. Pero el aspecto que destaco de la casa es su relación con la familia y el hogar. Para auto realizarnos es fundamental desapegarnos de los recuerdos comprender que nuestros afectos viven en nosotros. Así, no permitir estancarnos en situaciones emocionales que reprimen nuestra evolución espiritual.

Casa 5 – Leo

Aioria había sido hipnotizado por el falso patriarca para obedecerle hasta que mate a alguien, y ese alguien parecía ser Seiya. Sin embargo Cassius, antiguo rival de Seiya y aprendiz de Shina, se interpone para que Seiya viva y su maestra no se entristezca. Aioria entonces mata a Cassius y recupera su consciencia y lealtad a Athena.

En esta casa debemos aceptar que uno es dueño de su destino con las responsabilidades y sacrificios que eso implica, por lo tanto uno debe construirse su propio destino.

Casa 6 – Virgo

Shaka vence a los impulsivos santos de bronce pero no los mata al ser interrumpido por Ikki. El santo de Fénix resiste varios ataques y hasta la supresión de sus sentidos, pero al final vence a Shaka sacrificándose a sí mismo.

En la casa 6 se debo comprender lo importante del presente por sobre el pasado y el futuro. Lo que uno siente que es, el ideal de uno mismo, no debe ser esporádico, uno debe ser su propio héroe todo el tiempo. Uno no se arrepiente de las decisiones cuando es todo el tiempo el mejor exponente de uno mismo, su propio héroe y honesto con uno mismo. No hay que permitir que la cotidianeidad socave con el valor de la vida haciendo nuestra vida valiosa cotidianamente.

Casa 7 – Libra

Dohko es el santo de Libra y maestro de Shiryu, pero no se encuentra en su templo. Los héroes que llegan a la casa de Libra se encuentran con Hyoga congelado en un ataúd de hielo por el que fue su maestro, Camus de Acuario. La armadura de Libra alberga doce armas doradas, las únicas permitidas por la diosa Atenea a sus santos. Shiryu usa una espada para liberar a Hyoga del hielo, luego Shun usa su cosmos para devolverle la vida.

Lo primero que enseña esta casa es que es muy negativo apresurar el aprendizaje, los procesos tienen su natural desarrollo. Lo siguiente que enseña es que tenemos varios recursos y debemos elegirlos sabiamente. Aunque nuestra intención sea buena, en el trato con los demás y en la propia vida podemos herir y o herirnos, por lo tanto debemos cuidar obrar de la manera más adecuada según el caso, ya que todo momento y decisión es importante de alguna forma.

Casa 8 – Escorpio

Milo hiere a Hyoga una y otra vez y le causa una hemorragia, pero Hyoga a punto de desfallecer se arrastra para continuar con su misión, entonces Milo se conmueve y detiene la hemorragia dejándolo seguir adelante.

Esta casa enseña que importa poco la naturaleza de lo que sucede en la vida en cuanto lo afecte a uno. Todo lo malo y bueno que se vive puede ser tomado como un fenómeno del que se puede aprender sin dejarse intimidar, y así superarse a uno mismo.

Casa 9 – Sagitario

Aioros ha muerto hace años. En el templo los héroes son guiados por un túnel en el que superan varias pruebas aunque solo llega al final Seiya. Luego resulta ser todo una ilusión y en una pared encuentran un mensaje de Aioros que les encomienda que protejan a la diosa Atenea.

Esta casa recuerda que habiendo elegido y siendo participes de nuestro destino, debemos hacernos cargo de nuestras decisiones. Somos dueños de nuestro destino y eso es también una cuestión que debemos superar, ya que debemos superar nuestras propias dudas y confusiones.

Casa 10 – Capricornio

Shura es el santo más leal a Atenea y se enfrenta a Shiryu despiadadamente. Al final Shiryu sacrifica su vida intentando vencerlo, entonces Shura comprende que el más leal a Atenea es Shiryu y cambia de posición con él siendo Shura el que se sacrifica para que viva Shiryu.

En la vida estaremos colmados de influencias y situaciones tentadoras que nos alejarán de nuestro ideal de nosotros mismos. La única forma de no corromperse es mantenerse leal a ese ideal, el ideal del héroe que nos gustaría ser.

Casa 11 – Acuario

Camus se enfrenta finalmente a su alumno Hyoga usando ambos sus poderes de congelación. Luego de un largo enfrentamiento, ambos usan su máximo poder y se matan mutuamente. Camus felicita a Hyoga por superarlo y Hyoga agradece a Camus por enseñarle a hacerlo.

Esta casa enseña que al ser leal y honesto con uno mismo se es también autosuficiente. Entonces se puede valorar a los demás y a las situaciones por lo que son y no por cómo nos afectan, se puede ser verdaderamente libre y se puede uno enfrentar a las pérdidas y más duras pruebas.

Casa 12 – Piscis

Afrodita detiene a Seiya con su campo de Rosas Envenenadas y se enfrenta a Shun. Aunque Afrodita usa su Rosa Sangrienta que condena a Shun a la muerte, el santo de bronce usa por vez primera su verdadero poder de ataque y vence a Afrodita antes de caer.

Esta es la última casa del Santuario. En ella es fundamental darse cuenta de que el mayor enemigo que uno enfrenta es uno mismo. La consciencia es tanto guardián como carcelero. Siempre tendremos la tendencia a reprimir en las sombras y a negar todo lo malo y feo en nosotros. Debemos estar dispuestos a sacrificar nuestra identidad, nuestra belleza, a cambio de ser nosotros mismos, a cambio de supernos, de realizarnos. Somos nuestros propis héroes cuando hemos incorporado en nosotros las virtudes del héroe y cuando somos una expresión constante de nuestro verdadero ser. Ahora ya no podemos permitirnos una vida superficial y ordinaria, somos únicos, somos nosotros mismos!

Casa del Patriarca del Santuario

El Patriarca resulta ser falso, Seiya descubre que se trata de Saga de Géminis y descubre cómo salvar a Saori Kido. Ikki se enfrenta con Saga mientras que Seiya refleja con el escudo de Atenea la luz del sol sobre Saori salvándola. Saori, encarnación de Atenea, recorre el Santuario reviviendo a los santos de Bronce y siendo acompañada por los santos dorados leales. Luego Saga intenta matar a Saori pero se arrepiente y se mata a sí mismo, muere entonces entre los brazos de ella.

Si bien no se trata ahora de una casa, el templo del patriarca tiene su simbolismo. Representa que ahora, habiendo superado las casas, uno es el verdadero gobernante de su vida y tiene acceso directo a la divinidad. Ahora uno mismo puede enfrentarse a la vida y al mundo y dar el ejemplo.

No voy a hablar sobre las otras Sagas, aunque sí lo he hecho en el enlace del final.

Toda la información ha sido resumida de la página web “Santuario Saorista”, la sección en particular donde se puede desarrollar el tema es la siguiente:

http://santuario-saorista.blogspot.com/2010/10/las-12-casas-del-santuario-saorista.html

Natalidad Saorista

¡Muy feliz natalidad Saorista para todos!

Hoy, hace unos cuantos años atrás, nació Saori Kido, la última encarnación de la diosa Atenea. Ella ha venido a nuestro mundo para guiar a sus Santos Guerreros en las Guerras Santas para defender a la humanidad y la tierra del mal.

Es un día de júbilo por qué representa el resurgimiento de la esperanza para todos!

Blog de la Orden de Santa Márin

Este blog había sido la página oficial del Culto Saorista. Tiempo después se creó e inauguró la página oficial del Santuario Saorista, otro blog, pero construido funcionalmente como una página. Ahora este blog será el blog de la Orden de Santa Márin.

Dado que el culto saorista no está centralizado, las actividades de los saoristas se realizan a través de las diferentes órdenes y templos y demás congregaciones. La “Orden de Santa Márin” es la respuesta del fundador del culto a la idea de descentralización.

El contenido de éste blog hecho en el tiempo en que se trataba del Blog del Santuario Saorista está etiquetado como “Archivo del Santuario”.

La Orden Saorista de Santa Márin toma su nombre en homenaje a la Santa Márin de la constelación de Águila. Santa Márin fue la maestra del Santo Seiya de Pegaso, el principal héroe de la Obra de Saint Seiya. Como es acostumbrado, cada orden tiene su propio patriarca. El patriarca de la orden de Santa Márin es actualmente el mismo que fundó el Culto Saorista, el autodefinido como “Patriarca Saorista”. El Patriarca Saorista también puede ser llamado protocolarmente como “Patriarca Plateado Jora Supay de la Orden Saorista de Santa Márin” (actualmente).

En el día de la fecha la Orden de Santa Márin está conformada únicamente por un solo integrante, el propio patriarca de la orden. En espera de futuros miembros.

Se estimula a su vez a posibles saoristas a formar sus propias órdenes saoristas!

Atentamente. ¡Que el cosmos de Athena los acompañe!

Suspensión indefinida de publicaciones

Estimados posibles lectores…

Hemos decidido suspender por tiempo indefinido las publicaciones en éste blog, principalmente las referentes a las Festividades Saoristas.

Tomamos la determinación tanto por qué nos lleva más tiempo del que contamos en nuestra vida personal, como también por la casi nula popularidad y efecto del blog en los lectores. Por el momento no nos es conveniente dedicarnos a un blog al que no lo lee nadie. No se debe tampoco a una frustración por el valor social de éste blog, siempre supimos de su limitado alcance. El fin por el cual fue creado se estaba cumpliendo y era el de publicar información. Simplemente por el momento hay mayores prioridades que ésta. De todos modos, los conceptos principales del Saorismo ya fueron plasmados en la página del Saorismo, "El Santuario Saorista".

No descartamos reiniciar con las publicaciones y festividades en el blog en un futuro.

Ante cualquier duda, comentario o sugerencia queda a disposición de ustedes el correo electrónico y dirección en Facebook del responsable del blog.

　

Los saludamos atentamente y les deseamos que el cosmos de la diosa Atenea los acompañe!

La administración.

Veintiuno de Marzo, día de Julián Solo (Poseidón)

Día saorista de la Ecología
Aries 1 en el calendario saorista

Poseidón es el famoso dios emperador de los océanos. Cuando Cronos y los titanes fue derrotado por Zeus y los olímpicos, Zeus, Hades y Poseidón se repartieron los mundos. Zeus se quedó con el mundo del cielo. Hades con el mundo de los muertos y Poseidón con el mundo de los océanos. La tierra fue por mucho tiempo un territorio neutral en donde vivían los humanos. Tiempo mas tarde Zeus le otorgó a su hija Athena el gobierno de la tierra y la protección de los humanos.

Poseidón, por ser el dios de los océanos, puede controlar a su antojo las aguas, las lluvias, los ríos y hasta las criaturas marinas. Su cosmos es mucho mas poderoso que Athena, pero su debilidad y factor condicionante radica en que requiere reencarnar en un cuerpo mortal para hacerse presente en la tierra. Athena puede usar su sello para aislar el alma del dios fuera de su reencarnación. Poseidón casi siempre reencarna dentro del cuerpo de un hombre de la familia Solo.

Desde la era mitológica que Poseidón se enfrenta contra Athenas con el fin de erradicar a la humanidad y "purificar la Tierra". Él hace uso de un ejército marino comandado por siete Generales Marinos. Estos a su vez son guardianes cada uno de uno de los pilares de los siete océanos. Las armaduras de combate de los ejércitos de Poseidón se denominan "Escamas" (Scales). Para hacer frente al ejército marino, Athenas recluta a sus Santos y los viste con armaduras denominadas "Mantos" (cloths). Los siete Generales Marinos son equivalentes a los doce Santos Dorados.



Julián Solo es un joven perteneciente a una familia de origen griego. Los Solo son una familia millonaria dedicada desde la antigüedad al comercio y transporte marítimo. Poseidón mismo bendice a dicha familia para asegurarse del éxito de sus negocios.
El dios ocupa el cuerpo de Julián Solo a sus tres años de edad pero permanece dormido. Durante la adolescencia del joven, éste conoce a Saori Kida ya que ambos son magnates millonarios. Julián se enamora de Saori y hasta le ofrece matrimonio, pero no es correspondido. Mas tarde es encontrado por la ninfa Tetis quien le revela su carácter divino y lo lleva al templo subacuático en donde viste su escama y conoce a su ejército.

Al igual que Poseidón, Julián Solo es ambicioso, colérico, prepotente y manipulador. Y en lo que se refiere al dios, en realidad no odia a los humanos, solo los considera corruptos. Desea instaurar una utopía con humanos seleccionados tras haber exterminado a la gran mayoría de ellos con sus inundaciones y diluvios.
En una anterior Guerra Santa entre Athena y Hades, Poseidón se priva de interferir para no favorecer a Hades, ya que Athena no podría luchar contra ambos dioses. Mas adelante el dios del océano ayuda a Athena a vencer a Hades.

Antes de la aparición de Athena, cuando Shion todavía era el Patriarca del Santuario… Saga de Géminis tenía un hermano gemelo, Kanon. Kanon quiso convencer a Saga de usurpar el Patriarcado y dominar el mundo, pero Saga lo encerró en una cueva en Cabo Sunion. Allí Kanon encontró al fin la ánfora con el sello de Athena que guardaba el alma de Poseidón y lo liberó. Poseidón en agradecimiento lo convirtió en el General Marino de Dragón Marino y le encomendó que enliste a su ejército hasta que halla tomado total control de cuerpo de Julián Solo.

Luego de varios sucesos y batallas tras las cuales Athena se encuentra encerrada en el templo de Poseidón para impedir el dilubio mundial… Los santos de Bronce enfrentan a Poseidón perdiendo sus armaduras, pero Seiya vista el manto de Sagitario y logra alejar temporalmente el cosmos del dios y los santos salvan a Saori Kido. Poseidón vuelve a hacerse presente y está a punto de matar a la diosa con su tridente pero es salvada por Kanon que se arrepiente de sus acciones. Luego Athena toma su ánfora y guarda y sella nuevamente el alma de Poseidón.

Luego de la Saga de Poseidón, Julián Solo y Sorento de Sirena dedican sus vidas principalmente a apalear los daños producidos por las inundaciones de Poseidón.
Durante la Saga de Hades Poseidón ocupa nuevamente el cuerpo de Julián y atraviesa el muro de los lamentos dejando perplejos a Hipnos y Thanathos por su poder divino. Lleva entonces las armaduras doradas a los Santos de Bronce para facilitar el combate contre el dios del inframundo.


La festividad que recuerda a Poseidón, dios de los océanos, es compleja de ser interpretada, pero es claro lo que representa. Se trata de la terrible amenaza que el propio ser humano representa para la naturaleza. Irónicamente es en la y de la naturaleza por lo que vive el humano. Poseidón representa así la naturaleza y como sus fuerzas pueden ayudar a la humanidad si esta es bien intencionada y se encuentra en equilibrio con la primera. Pero también representa a las terribles consecuencias que de un modo u otro acarrean descuidar y dañar a la propia naturaleza.

Por esto el día de Julián Solo, reencarnación de Poseidón, es a su vez el día Saorista de la Ecología!

Trece de Marzo, día de Zelos de Rana

Día saorista de Extrañeza
Piscis 23 - 24 en el calendario saorista

El espectro Zelos pertenece a las tropas de Radamanthys. Parece ser el o uno de los mas débiles de los espectros y suele hacer tareas de mensajería. Es un personaje grotesco y gracioso, como si fuese "el bufón".

El ataque conocido a Zelos es "Salto Aplastante", que consiste en saltar encime de su adversario golpeándolo con sus pies.

Es un espectro patético y con un gran complejo de inferioridad, razón por la que gusta golpear a los adversario mas fuertes cuando estos han muerto. Es mal considerado por los otros espectros y a nadie le importa su muerte.

El nombre "Zelos" proviene de un dios griego que representa la envidia y la emulación.
En la novela china al "Margen del Agua" el espectro se relaciona a la estrella terrestre "Shan Ting-Gui". Este personaje era un estratega militar que gustaba usar el agua en sus peleas… Al final de la historia cae en una trampa y es asesinado.


Del espectro Zelos aprendemos algo por demás útil en nuestra vida! El envidiar a los demás y preocuparnos por sus logros lo único que hace en nosotros es retrasar nuestra propia superación. Si no nos deja de parecer "extraño" los éxitos ajenos y nos ocupamos de los nuestros… Entonces terminamos siendo nosotros extraños bufones y siervos de los demás!

Diez de Marzo, día de San Afrodita de Piscis

Día de la Belleza
Santo Patrono de Suecia
Piscis 20 - 21 en el calendario saorista

Afrodita es el duodécimo santo dorado de Athena, el Santo de Piscis. Es el último santo dorado que uno se encuentra tras recorrer el camino de las doce casas y el santo mas cercano al Patriarca y por lo tanto a la misma diosa.
Es conocido como el mas bello de los 88 santos de Athena, lo cual es de alguna forma cierto. Cuando menos es el que mas valor le da a la estética. Es a su vez un santo muy poderoso, por lo que no conviene subestimarlo debido a su aspecto…

Su sangre es venenosa debido a su manipulación de las rosas, pero a su vez es inmune a los venenos de toda clase.

Entre todos los santos de Athena los santos de Piscis son verdaderamente únicos! Tanto el propio Afrodita como sus antecesores, por ejemplo Albafica. Ellos materializan herramientas para batallar, las rosas, y a su vez estas están vivas y a veces junto con sus respectivas plantas.
Como dije, sus ataques principales se basan en rosas. Las Rosas Diabólicas Reales (rojas) que usan su polen para debilitar y adormecer a su adversario. Estas también lo privan de sus sentidos. Las Rosas Pirañas (negras), capases de cortar como diamante casi cualquier cosa, tanto con sus espinas como con sus pétalos. La Rosa Sangrienta (blanca), que se clava en el corazón del adversario y absorbe toda la sangre del mismo hasta matarlo y volverse la rosa color escarlata. También Afrodita a usado plantas rosales como técnicas de defensa, ataque e inmovilización.

Sabemos gracias al "Episodio G" que los titanes y los dioses mas poderosos tienen "dunamis" en lugar de cosmos, e "ichor" en lugar de sangre. Por esto son inmortales y pueden crear objetos y vida. Afrodita es único debido a su sangre venenosa inmune a los venenos. Además sus ataques se basan en materializar objetos con vida, las rosas y los rosales. No pretendo decir que Afrodita tiene ichor y dunamis. Es de entender que esta cercanía con los dioses es de carácter inconsciente.

En lo que refiere a su personalidad. Afrodita es un santo que considera que la belleza es esencial en todas las cosas que se hacen y que la justicia está del lado de los mas poderosos. Es en parte por esto que tenga tanta obsesión por las rosas y que esté del lado del Patriarca Saga a pesar de su tiranía.


En el día de San Afrodita de Piscis tengamos en cuenta lo siguiente…
Es difícil discernir lo que es verdad es bueno o malo, ya que nosotros tendemos a evaluar que es lo bueno y lo malo para nosotros mucho antes que otra cosa.
Si nuestra forma de vivir es acorde a nuestra forma de pensar nos resultará mas bella y sentiremos en ella un accionar divino. Eso es por que nos reflejamos en lo que hacemos.

Afrodita es de origen sueco, por lo que es el Santo Patrono de Suecia y en dich país se festeja especialmente esta festividad luego de la Navidad Saorista.

Tres de Marzo, día de Niobe de Profundidad

Día saorista de la Oscuridad
Piscis 13 - 14 en el calendario saorista

Niobe tiene la habilidad de controlar aromas de diferente clase. Su sapuri asemeja una suerte de criatura mezcla humana con anfibio.
Su nombre podría provenir de un mito griego, siendo el de la hija de Tántalo, casada con Anfión, rey de Tebas. Dado que ella había heredado la arrogancia de su padre solía jactarse de haberle dado a su marido siete hijos y siete hijas. Un día se burló de la diosa Leto por que solo ha dado a luz a dos hijos, Apolo y Artemisa. Furiosos, los dioses gemelos mataron a los hijos de Niobé. La madre desconsolada quedó petrificada y llorando. Zeus se apiadó de ella y la transformó en un monte del que siempre fluye agua. Sería el monte Sipilo ubicado en turquía. Los cadáveres de los hijos de Niobé estuvieron nueve días expuestos, asosiable con el olor nauseabundo de la ciudad de "Innsmouth"…
También podría provenir su nombre de una flor llamada "Clematis Níobe". Esto no es descabellado ya que se muestra que Aldebarán recibe una flor de una niña y conserva dicha flor al morir.


Parece ser que está relacionado con las criaturas llamadas "Deep Ones" de la literatura de H. P. Lovecraft y su mitología del dios Cthulhu. Especialmente aparecen en la historia "El Horror de Innsmouth". Son criaturas humanoides llenas de escamas, con cabezas de pez y garras. La ciudad de Innsmouth estaba infestada con un olor a pescado nauseabundo debido a la presencia de estas criaturas. Parece ser que las criaturas ofrecían a la gente de la ciudad tesoros antiguos y exitosas pescas a cambio de sacrificios de hombres y mujeres para procrear. Dado este último dato se puede socavar que los Deep Ones son predominante machos o que solo pueden nacer machos de sus copulaciones, al menos con humanas.

Su ataque principal es el "Perfume Profundo". Se trata de una sustancia tóxica producida por el sapuri de Deep. Niobe arroja contra su adversario con sus manos estos efluvios ayudado por su cosmos. Se genera entonces una nube de una fragancia dulce entorno a la víctima. Este aroma penetra por la piel y hace desaparecer paulatinamente los cinco sentidos hasta por último matar a la víctima.

El espectro aparece entre los espectros que atacan el Santuario de Athena y se enfrenta a Aldebarán de Tauro. Él logra matarlo usando su Ken Perfume Profundo. Momentos mas tarde se enfrenta a Mu pero el santo de Aries sobrevive defendiéndose con su Muro de Cristal. Niobe muere sin embargo debido al Ken Gran Cuerno de Aldebarán que había sido usado en él con efecto retardado, pero aumentando así su potencia para ser letal.

En la novela china "Margen del Agua" el espectro se relaciona con la estrella terrestre Chi-An-Sei, estrella de la Oscuridad. La cual protege al héroe Yang Ling. El cual es un proscrito esbelto y experto en artes marciales hábil usando una lanza de hierro. Trabajó como espía para los rebeldes de Lingshan disfrazado de sacerdote.


La festividad de Niobe nos muestra una interesante enseñanza. Aquello que parece agradable puede ser peligroso o incluso letal. Confiarnos por una situación que parece que no nos va a resultar complicada o que parece ser incluso agradable puede hacer que nos equivoquemos y que nuestros planes se salgan de control. Por otro lado, confiar en una estrategia de apariencias nos resulta letal a nosotros si nuestras verdaderas intenciones son descubiertas.
Suele haber algo oscuro y una intencionalidad o peligro en lo que parece ser demasiado fácil y agradable.

Veintiuno de Febrero, día de Giganto de Cíclope

Día saorista de la Violencia
Piscis 3 en el calendario saorista

El espectro Giganto pertenece a las tropas de Radamanthys. Su nombre es obvio, refiere a "gigante" debido a que es poseído por el sapuri de Cíclope. Su poderío y técnica se basa casi exclusivamente en una descomunal fuerza física.
En la novela china "Margen del Agua" corresponde a la estrella "Chi-Boo-Sei", estrella terrestre de la Violencia, cuyo personaje tiene el nombre de "Bao Xu". Bao Xu era llamado "el dios de la muerte" debido a su gusto por matar y destruir. Al final de la historia es muerto rebanado en dos.

Giganto lideró a los espectros que fueron al Santuario a asegurarse de que los santos resucitados por Hades cumpliesen su trabajo de asesinar a Athena.
Giganto golpeó muy fuertemente a Mu de Aries en la Casa de Cancer, y de haber realizado un segundo golpe podría haberlo matado. Myu de Mariposa decide encargarse de Mu, entonces Giganto sigue su camino.
Mas tarde es aniquilado por Shaka de Virgo. Antes de morir dice a Shaka que no teme morir ya que Hades le prometió la inmortalidad, pero Shaka el dice que suele hablar con Buda y que nunca escuchó que la inmortalidad halla sido otorgada a algún humano.


Lo que aprendemos en esta festividad es que la violencia es arma de doble filo. Si bien nos permite generar mucho daño, no nos permite saber lo que estamos haciendo. Si cultivamos una conducta violenta no podremos ser sensibles a la vida que nos rodea. Seremos débiles de mente y fácilmente manipulables. En cuanto nos enfrentemos a una situación que no pueda ser resuelta con violencia estaremos en una importante y quizás fatal desventaja.

Veinte de Febrero, San Asterión de Lebreles

Día saorista de la Acción
Santo Patrono de Dinamarca
Piscis 2 en el calendario saorista

Su nombre corresponde al nombre de uno de los dos lebreles de sus constelación, el otro es "Chara".

Asterión de Lebreles tenía la habilidad de leer la mente de sus adversarios y así predecir sus ataques. Esta habilidad es denominada "Satori".
Su ken "Ataque de un millón de fantasmas" genera muchas imágenes semejantes a él, todas traslúcidas como fantasmas, pero pudiendo atacar con todas ellas y generar hasta doscientos golpes por segundo.


Asterión combate contra Marín de Águila confiado de que puede vencerla leyendo su mente, pero Marín vacía su mente y logra vencerlo.


En el momento de un enfrentamiento es cuando hay que actuar en lugar de pensar. Detenerse a tomar resoluciones en una situación crítica transparenta nuestras intenciones y desperdicia el tiempo valioso. A su vez, una postura contemplativa y analítica ante una situación caótica termina reprimiendo nuestras actividades. Ante el riesgo hay que actuar rápido, en ese momento es el instinto el que obra aprovechando la educación recibida con anterioridad.

Como Asterión es originario de Dinamara también el Santo Patrono de dicho país y se festeja esta fecha en él.

Diecisiete de Febrero, Día de Isaac de Kraken y Phlagyas de Licaon

Día saorista del Uso y Mal Uso del Castigo
Acuario 28 en el calendario saorista

Sobre el marino Isaac de Kraken:

Es el guardián del pilar del Océano Ártico.
En hebreo "Isaac" quiere decir "el que ríe". Era discípulo de Camus de Acuario junto a Hyoga (Cristal en el anime). Y uno de los pocos guerreros de Cosmos Congelante.
Isaac sabía que el marino de Dragón Marino manipulaba a Poseidón.

Isaac entrenaba junto a Hyoga para convertirse en santo de Athena debido a que era un amante de la justicia. En estos tiempo le reprochaba a Hyoga que sus sentimientos hacia su madre y su apego al pasado eran un fuerte obstáculo para que él se convirtiese en un santo.
En una ocasión Hyoga fue a visitar el cuerpo congelado de su madre en el barco en el que se hundió y estuvo a punto de morir arrastrado por una corriente subterránea. Isaac se sumergió y usó su cosmos para enviar a Hyoga a la superficie salvándolo. Sin embargo, con esta acción Isaac pierde el ojo izquierdo y es arrastrado por la corriente submarina. La voluntad de la Escama de Kraken lo lleva al templo de Poseidón. Isaac en agradecimiento acepta portar la escama de Kraken y servir al utópico ideal de justicia de Poseidón que consta de eliminar a la corrupta raza humana para reconstruir una nueva raza justa.

Su Ken principal es "Aurora Boreal", que es similar a la "Ejecución de Aurora" de Camus y luego también de Hyoga. Al igual que la Ejecución de Aurora, la Aurora Boreal congela a su adversario llevándolo cerca del cero absoluto, aunque es inferior ya que la Ejecución de Aurora de Hyoga sí puede llegar al cero absoluto.

Como era de esperar, Isaac de Kraken se enfrenta a Hyoga de Cisne. Le reprocha que todavía el santo de Cisne esté apegado a su pasado y el que halla matado a su maestro, como así también que halla sido por su culpa el que él pudiese morir por lo corriente subacuática.
Luego del enfrentamiento en el que Hyoga logra vencerlo llegando al cero absoluto, Isaac muere en sus brazos felicitando a su amigo por el poder que había alcanzado.

En la mitología nórdica el kraken era un pulpo o calamar gigante que hundía los barcos en los que habían criminales, pero sin importarle que hallan inocentes en él.

Sobre Phlegyas de Licaon:

Estrella celeste del Castigo. Es el guardián de la cuarta prisión del Meikai, la Ciénaga de Estigia. Allí también es barquero.
Su nombre proviene del barquero Phlegyas mencionado junto a Caronte en la divina comedia como transportista en el río Estigia. Su nombre significa "El Extremo".

El es un espectro con una muy buena condición física, pero prefiere usar la estrategia antes que los atributos físicos.
Suele concentrar su cosmos en su cuerpo para protegerse de los ataques y neutralizar los cosmos de sus adversarios.
Su principal ataque es el "Aullido Infernal". El puede crear esferas de energía con sus manos. Las impacta con una gran potencia contra sus adversarios y luego con estas los arroja por el aire. Esta técnica suele usarla como contraataque, pero como ataque directa es bastante deficiente.

En el inframundo se enfrenta a Hyoga de Cisne y Shiryu de Dragón y los vence a ambos a la vez usando su Aullido Infernal en cada mano. Luego se enfrenta a Kanon de Géminis. Phlagyas se confía por la facilidad con la que vence a los santos de bronce y ataca impulsivamente a Kanon, pero el santo de Géminis lo mata rápidamente con su Explosión de Galaxia.

En la mitología griega Licaon era hijo de Pelasgo y la ninfa Malibea. Fue el primer rey de Arcadia y el padre de Calisto. Fundó la ciudad Lycosura en el monte Liceo.
Él y sus cincuenta hijos eran famosos por realizar sacrificios humanos. En una ocasión sirvieron para Zeus un banquete de carne humana en la que se encontraba la carne de Arcas, hijo que tuvo Zeus con Calisto. Por esto Zeus encolerisó y transformó a Licaon y sus hijos en lobos. Este es el origen de la "licantropía", es decir, humanos que se transforman en lobos.

Phlagyas por su parte fue un tirano hijo de Ares y Crisa y rey de los Iapitas. Tuvo como hijo a Ixión y a Coronis como hija. Se dice qué el violaba a su hija. Coronis tuvo un hijo con Asclepios pero lo engañó con Ischy. Apolo fue advertido de esto por su cuervo y le pidió a Artemisa que matara a la joven, pero confió al niño a Quirón. Phlagyas por haber mandado a matar a su hijo, incineró el templo de Delfos de Apolo, el dios entonces lo mató. Su fin fue terminar en el infierno por violador.

En esta festividad dual vemos dos aspectos de un concepto, el concepto de "castigo".
Todos tenemos un destino, este consiste en un proceso de causa y efecto continuo. Somos nosotros dueños de nuestro destino actuando en este causa y efecto. Podemos interferir en el destino de otro, pero esto también tiene un efecto en nosotros.
Nosotros podemos decidir responder a nuestras ofensas y castigar a nuestros ofensores. Pero el efecto del castigo también es una causa para un efecto hacia nosotros. Podemos vengarnos, pero debemos responsabilizarnos de nuestra venganza.
Por último… No debemos creernos que somos capaces de transformar nuestra venganza en justicia. Si nos creemos tan justos terminaremos enfrentándonos a efectos terribles y hasta fatales para nosotros!

Catorce de Febrero, día del Espectro Valentín de Arpia

Día saorista de la Lamentación
Acuario 25 en el calendario saorista

Su nombre es un juego de palabras. "Harpy Valentine" se pronuncia en japonés muy parecido a "Happy Valentine", es decir "Felíz San Valentín", no es coincidencia que San Valentín halla muerto un catorce de Febrero, fecha natal de este espectro.

Valentín es un lugarteniente de Radamanthys y guardián de la octava prisión del Meikay, el Cocytus. Enfrenta a Seiya para evitar que su superior se enfrente a un Santo de Bronce considerado por Valentín como "algo insignificante".

Su ataque "Codicia de la vida" genera una explosión violeta en el adversario que drena su energía vital. Su ataque "Dulce Chocolate" es una versión mas potente de la Codicia de la Vida, manifiesta arpías simbólicas (o no) que drenan la vida del oponente.

En la novela china "Al Margen del Agua" este espectro se relaciona a la estrella celestial de la lamentación. Estrella que protege al héroes Xie Bao. Este era un sujeto experto en artes marciales y gran aventurero y con su hermano Xie Zhen excelentes cazadores. A ellos le encargaron cazar a un tigre por el cual había una recompensa. Cuando lo encontraron y le mataron con flechas envenenadas el animal calló por un acantilado sobre la casa del escudero de Mao. Mao tomo el tigre y cobró la recompensa y acusó a los hermanos Xie de querer robarle. Ellos fueron sentenciados a muerte pero se escaparon, se vengaron y se unieron a los Bandidos Rebeldes. Al final de la historia mueren ambos hermanos en una misión de exploración.

En lo que se refiere a la mitología, las arpías eran grandes pájaros con cabezas de mujer, generalmente representados también con senos de mujer. Personificaban la destrucción y la venganza divinas. Eran malvadas y violentas y gustaban de torturar a sus víctimas.
Aparecieron en el mito en el que Zeus castigó al rey Fineo por tener el don de la premonición. Él castigo consistía en estar encerrado en una isla en la que todos los días la comida se le servía en una mesa, pero al intentar comerla las arpías aparecían y le arrebataban la comida y la devoraban. Fue salvado por Jasón y sus Argonautas.


En este día de la Lamentación podemos aprender que siempre habrá algo que se interponga en nuestras metas. Siempre van a haber sucesos negativos y hasta trágicos. Nuestras ilusiones se pueden derrumbar en un abrir y cerrar de ojos y nuestro destino puede parecer gris y desamparado…
La verdad es que mientras nos lamentamos por nuestras desgracias, estas aumentan y se nos hace cada vez mas difícil enfrentarlas. No podemos retroceder el tiempo y no podemos construirnos una nueva vida. Entonces, en lugar de desperdiciar nuestros recursos y energías lamentándonos… Entonces es mejor enfrentar nuestros problemas y hacernos responsables de nuestro destino.

Diez de Febrero, día de San Ichi de Hydra

Día saorista del Sarcasmo
Acuario 21 en el calendario saorista

El santo de Hydra es muy confiado de si mismo, al punto de no darse cuenta cuando el adversario lo supera. También es algo sádico y pérfido en su trato y posee algo de humor negro. El taizen lo describe como nihilista. Es a su vez algo cómico y burlón. Demuestra de todos modos ser devoto a Athena, supersticioso, y sensible a la nobleza de sus compañeros santos. A Ichi no le importa mucho la vida de aquellos que no sirven a su causa, o en este caso la de Athena.

Su constelación alude a la Hidra de Lerna, y de ahí proviene su ataque "Garras de Hydra". Su armadura posee la cualidad de poder generar tres garras muy afiladas y venenosas en los cantos de sus manos y en las rodillas. Al clavar las garras, Ichi transfiere un veneno de rápida acción y puede dejar las garras en su adversario pudiendo crecer nuevas en la armadura. Si su ataque se efectúa tres veces el adversario muere inmediatamente.

Una peculiaridad de Ichi (y de su antecesor Curtis de Hydra) son sus ojos totalmente negros. Si bien no se da razón alguna para esto, es una costumbre moderna para representar a personajes melancólicos, misteriosos o extraños como animales o alienígenas. Esto sumado a su "cresta punk" nos hace identificar que Ichi es un personaje singular y poco común.

En la Saga de Hades descubrimos que se ha ganado el cargo de comandar un grupo de guardias del Santuario.



¿Qué podríamos aprender del querido Ichi, Santo de Hydra? Pues su marca registrada es su negro sentido del humor. Parece que Ichi se toma las cosas en chiste, pero no es así, él es muy devoto y se enorgullece de defender su ideal. No se preocupa si no es el mejor, sabe hacer lo mejor que puede. Pero no es un santo que se deja avasallar por la adversidad. Eso es lo que aprendemos en esta festividad. Aprendemos que los conflictos no son excusa para deprimirnos, aprendemos que no debemos dejar que nuestros problemas derroten a nuestro estado anímico!